Vene kunstiteadlane kokošnikute päritolu kommenteeris, nüüd ähvardab teda prokuratuuri kaebus

Vene kunstiteadlane ja endine Puškini muuseumi direktor Jelizaveta Lihhatsova väitis juunis antud intervjuus, et kokošnikud on inspireeritud 15. sajandi itaalia maalikunstist ning romaani „Sõda ja rahu" tekstist on ligikaudu pool prantsuskeelne. Välisministeeriumi pressiesindaja Marija Zahharova nimetas teda „intellektuaalseks võlts-seeneks" ja väitis, et prantsuskeelsed sõnad moodustavad „Sõjas ja rahus" alla nelja protsendi. 14. juulil saatis aktivist Vitali Borodin kaebuse Vene peaprokuratuurile, paludes kontrollida, kas Lihhatsova väited „diskrediteerivad kultuuripärandit".

Vene kunstiteadlane ja endine Puškini muuseumi direktor Jelizaveta Lihhatsova andis 18. juunil videoblogija Pavel Kostinile intervjuu, kus käsitles haridust ja laste kasvatamist. Üks teema kerkis kiiresti vaidluste keskpunkti: Lihhatsova kommentaarid vene kultuuri ja identiteedi kohta.

«Miks peaksime end lääne kultuurist distantseerima? Ma ei mõista seda,» ütles ta Kostinile. «Venemaa on suure tsivilisatsiooni osa. Meie jaoks on see võib-olla viimane võimalus see küsimus endale selgeks teha.»

Matrjoška, kokošnik ja Tolstoi prantsuse keel

Lihhatsova lisas, et paljud Venemaaga seostuvad sümbolid on tihedalt põimunud teiste rahvaste traditsioonidega. Matrjoška põhineb tema sõnul jaapani mänguasjal. Kokošnik olevat modernismi ajastu kunstnike leiutis, kes «varastasid peakatte 15. sajandi itaalia maalidelt». Romaani «Sõda ja rahu» kohta märkis ta, et see on «ligikaudu pooleldi» prantsuse keeles kirjutatud.

Peaaegu kolm nädalat pärast intervjuu ilmumist reageeris 6. juulil välisministeeriumi ametlik pressiesindaja Marija Zahharova. Oma Telegrami kanalil nimetas ta Lihhatsovat «intellektuaalseks võlts-seeneks» ning väitis, tuginedes «muredele lähiasjalistele», et prantsuskeelsed sõnad moodustavad Tolstoi romaanis vähem kui neli protsenti tekstist.

Lihhatsova vastas ajakirjanikele teravalt: «Ilmselt oleme juba kõik vaenlased võitnud ja kõikidega kokku leppinud, kui kõrge välisministeeriumi ametnik tegeleb sellega, et otsib üles töötu kunstiteadlase lausungeid ja lükkab neid oma blogis ümber, tehes sellest uudissündmuse.»

Kokošniku ajalugu vaidluse all

Kriitika ei tulnud ainult riigimeelsetelt. Eksiilis elav tikandustega tegelev Olga Vassilkova, kes on muuhulgas teinud kokošniku lauljale Liza Monetotškale, avaldas videovastuse, kus tuletas meelde, et kokošnikud on mainitud vene dokumentides juba 17. sajandist ning muuseumides leidub hulgaliselt 18.-19. sajandist pärit originaaleksemplare. Ta lisas, et tal on põlev soov näha neid 15. sajandi itaalia maale, millest Lihhatsova rääkis.

12. juulil võttis sõna Vladlena Grinblat, Zvenigorodi lähedal Haustovo mõisas asuva muuseumi «Vene kokošnik» asutaja. «Kõik abielus naised Venemaal kandsid kokošnikuid alates 16. sajandi lõpust enam-vähem sellises kujus, nagu me näeme tänaseni säilinud artefaktides 17. sajandi lõpust kuni 20. sajandi alguseni,» ütles ta TASS-ile. «Kokošniku olemasolu eitamine Venemaal ajast aega on teadmatute jaoks mõeldud tähelepanupüüd ja kuritegu rahvuse kultuurivastaselt.»

Kaebus peaprokuratuurile

14. juulil teatas aktivist Vitali Borodin oma Telegrami kanalil, et on saatnud pöördumise Vene peaprokuratuurile, paludes kontrollida Lihhatsova sõnu «kultuuripärandi diskrediteerimise» aspektist. «Selliste asjade avalik eitamine ei ole enam teaduslik diskussioon. See on löök meie kultuurikoodile, ajaloomälule. (...) Kui keegi püüab välisraha eest meie ajalugu ümber kirjutada ja ühiskonda lõhestada, oleme kohustatud selle tõkestama,» kirjutas Borodin.